قال مجاهد : الوالد : آدم عليه السّلام ، وما ولد : ولده « 1 » . وهو قول قتادة وأبي صالح والضحاك وسفيان « 2 » . وروى عكرمة عن ابن عباس أنه قال : " الوالد : الذي [ يلد ] « 3 » . وَما وَلَدَ : العاقر الذي لا يولد له " « 4 » فهو عام . وقال أبو عمران الجوني « 5 » : عنى « 6 » بذلك إبراهيم عليه السّلام وولده « 7 » . وعن ابن عباس أيضا أن الوالد : من ولد له « 8 » ، و ( ما ولد ) : ولده « 9 » . فهو عام أيضا على هذا القول ، كأنه قال : ووالد وولادته ، وهذا « 10 » اختيار الطبري « 11 » . ثم قال تعالى : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ .

--> ( 1 ) أ : وما ولده ولده . ( 2 ) انظر جامع البيان 30 / 195 - 196 ، وتفسير ابن كثير 4 / 547 ، حيث حكاه أيضا عن ابن جبير والسدي والحسن البصري وخصيف وشرحبيل " وغيرهم " وقد استحسنه ابن كثير . وهو قول الفراء في معانيه 3 / 263 ، وابن قتيبة في الغريب 528 . ( 3 ) م ، ث : ولد . ( 4 ) جامع البيان 30 / 195 ، وتفسير ابن كثير 4 / 546 . ( 5 ) ث : الجرني ( تحريف ) . ( 6 ) أ : أعنى . ( 7 ) انظر جامع البيان 30 / 195 وزاد المسير 9 / 128 وتفسير ابن كثير 4 / 547 . ( 8 ) أ ، ث : كل من ولد له . والذي في المتن أقرب إلى لفظ الطبري في جامع البيان 30 / 197 . ( 9 ) انظر المصدر السابق . ( 10 ) أ : وهو . ( 11 ) انظر جامع البيان 30 / 196 .